Beva qolganidan keyin qayta sheriklik qilish

By 08.09.2021 08.09.2021

Zheng Vu, Kristof M. Shimmele, Nadiya Ouellet, bevadan keyin qayta sheriklik qilish , Gerontologiya jurnallari: B seriyasi , 70 -jild, 3 -son, 2015 yil may, 496–507 -betlar, https://doi.org/10.1093/geronb/gbu060

Xulosa

Ushbu tadqiqot beva ayollardan keyin jinsiy aloqada bo'lishning tarqalishini taxmin qiladi. Asosiy maqsad - nikohsiz turmush qurish va qayta turmush qurish o'rtasidagi farqni, shuningdek, turmush o'rtoqlar o'rtasidagi farqni o'rganish.

Tadqiqot 2007 yildagi Kanada Umumiy Ijtimoiy Tadqiqot ma'lumotlari va hayot jadvalining usullaridan foydalanib, bevalikdan keyin qayta tug'iladigan 45 va undan katta yoshdagi kishilarning kumulyativ ulushidagi gender va mintaqaviy farqlarni ko'rsatadi. Proportional xavf modellari ijtimoiy -iqtisodiy resurslar, mintaqa, demografik xususiyatlar va sog'liq kabi omillarning qayta ulanish va qayta taqsimlanish xavfi bilan qanday bog'liqligini tekshirish uchun ishlatiladi.

Beva qolganidan keyin ko'pchilik sheriklik bu voqeadan keyin o'n yil ichida sodir bo'ladi yoki umuman bo'lmaydi. Beva qolganidan o'n yil o'tgach, beva ayollarning taxminan 7% va beva ayollarning 29% yangi ittifoq tuzdilar. Ham beva, ham beva ayol uchun qayta turmush qurish darajasi birgalikda yashashdan ikki baravar yuqori. Kvebek provinsiyasi bundan mustasno, bu erda birgalikda turmush qurish qayta turmush qurishdan ko'ra, qayta turmush qurishni afzal ko'radi. Ijtimoiy -iqtisodiy resurslar bilan birgalikda yashash va qayta uylanish xavfi o'rtasida zaif bog'liqlik mavjud.

Bizning natijalarimiz shuni ko'rsatadiki, nikoh bozoridagi cheklovlar beva ayollikdan keyin qayta sherik bo'lishning ko'payishida gender tafovutiga yordam beradi. Beva qolganlar qayta turmush qurishdan ko'ra, qayta turmush qurishni afzal ko'rsalar -da, qayta yashashda madaniy me'yorlarni aks ettiruvchi muhim mintaqaviy farqlar mavjud. Turmushning ijtimoiy -iqtisodiy to'siqlari beva ayollarni birgalikda yashashga undamaydi.

Aholining qarishi va kasaba uyushmalarining tarqalishining ko'payishi sababli, keyingi davrda tanishuv va nikoh bozoriga qaytayotganlar soni ko'payib bormoqda (Carr, 2004b; Martin-Matthews, 2011). Kasaba uyushmalari tuzish bo'yicha katta adabiyotlar mavjud, lekin bu mavzu bo'yicha bizning bilimlarimiz asosan birinchi kasaba uyushmalariga kirish va yosh va o'rta yoshdagi kattalar o'rtasida qayta turmush qurishga asoslangan. Keyingi hayotda nikohli va nikohsiz birlashmalar haqida ko'p narsa ma'lum emas. Ushbu dastlabki tadqiqotlar natijalarini keksa odamlarga umumlashtirish mumkin emas, chunki shaxsiy motivatsiya va umr bo'yi turmush o'rtog'ini topishning tarkibiy imkoniyatlari (Brown, Bulanda va Li, 2012; Bulcroft, Bulcroft, Hatch va Borgatta, 1989; Karr, 2004b; Vespa, 2013). Keyingi hayotda qayta turmush qurish yo'llari ajralish va bevalikni o'z ichiga oladi.Bizning e'tiborimiz Kanadada beva qolganidan keyin qayta sherik bo'lishga qaratilgan. Kanadadagi beva ayollarning mutlaq soni 1971 yildan beri ikki barobar oshdi va Baby Boom avlodi yoshiga qarab yanada ko'payishi kutilmoqda (Martin-Metyu, 2011; Kanada statistikasi, 2012).

Qayta sherikchilikdagi farqlarni tushunish juda muhim, chunki qayta sheriklik beva ayol bilan bog'liq bo'lgan instrumental va hissiy qo'llab -quvvatlash yo'qotilishini qoplashi va beva ayolni yolg'izlikdan va ijtimoiy izolyatsiyadan himoya qilishi mumkin (Carr, 2004a; Connidis, 2010; De Jong Gierveld, 2004). Utz, Carr, Nesse va Wortman (2002), bevalikning salbiy oqibatlarini do'stlari, qarindoshlari va boshqa ijtimoiy aloqalar orqali ham bartaraf etish mumkinligini isbotlaydilar, lekin mualliflarning ta'kidlashicha, beva qolganlarning hammasi ham ijtimoiy hayotini yaxshilash uchun resurslarga ega emas. turmush o'rtog'ining yo'qolishini qoplash uchun etarli ishtirok. Bundan tashqari, Stroebe, Stroebe, Abakoumkin va Shut (1996) shuni ko'rsatadiki, halok bo'lish bilan kurashish uchun muhim bo'lsa -da,oila va do'stlarning qo'llab -quvvatlashi hissiy yolg'izlikni engillashtira olmaydi yoki turmush o'rtog'i ko'rsatadigan barcha yordamni almashtira olmaydi. De Jong Gierveld (2002), turmush o'rtoqlar uzoq muddatli hissiy va instrumental qo'llab-quvvatlashning eng yaxshi manbai bo'lishadi va er-xotin munosabatlari ijtimoiy integratsiya uchun eng katta imkoniyatlarni beradi, deb ta'kidlaydi. Er -xotin munosabatlari shaxslar o'rtasidagi yaqinlikni (o'zaro munosabat), shaxslararo majburiyatni va sheriklikni belgilaydigan va qo'llab -quvvatlash almashinuvini ta'minlaydigan umumiy manfaatlarni ta'minlaydi.sheriklikni belgilaydigan va qo'llab -quvvatlash almashinuvini ta'minlaydigan umumiy manfaatlar.sheriklikni belgilaydigan va qo'llab -quvvatlash almashinuvini ta'minlaydigan umumiy manfaatlar.

Tadqiqotning maqsadi, 45 va undan katta yoshdagi kanadaliklar orasida beva bo'lgandan keyin birgalikda yashash va qayta turmush qurishning jinsga xos xavf darajasini aniqlashdir. Beva qolganidan keyin qayta turmush qurish haqidagi adabiyotlar kamdan -kam uchraydi, tarixga ega va qayta turmush qurishning oldingi holatlariga bag'ishlangan. Oilaviy bo'lmagan birgalikda yashashga e'tibor berilmasligi adabiyotdagi katta bo'shliqdir. Birgalikda yashashni qayta turmush qurish uchun raqobatbardosh tanlov deb hisoblashning yaxshi sabablari bor. Birinchidan, 50 va undan katta yoshdagi kanadaliklar orasida birgalikda yashashning tarqalishi 1991 yildan buyon uch barobarga oshdi va birgalikda yashash darajasi yoshi kattalarga qaraganda tezroq o'sib bormoqda (Braun, Li va Bulanda, 2006; Chevan, 1996; Kanada statistikasi, 2012) . Ikkinchi,Birgalikda yashash keyingi hayotda nikohga alternativa bo'lib tuyuladi va ehtimol keksa odamlar o'rtasida qayta turmush qurishdan ko'ra afzalroq variantdir (Brown va boshq., 2012). Bizning birgalikdagi yashashimiz va qayta turmush qurganligimizni tekshirish beva ayolning xususiyatlari va turmush qurishning boshqa variantlari va imkoniyatlari bilan qanday bog'liqligini tushunishga imkon beradi.

Ma'lumotlar bazasi

De Graaf va Kalmijn (2003) ta'kidlashicha, birinchi nikoh asosan "qachon" masalasidir, chunki ko'pchilik odamlar turmushga chiqqandan keyin, lekin qayta turmush qurish - "agar" degan savol, chunki odamlarning ancha kichik qismi ikkinchi ittifoqni tashkil qiladi, ayniqsa birinchi nikohda ittifoq keyingi hayotda tugadi. Keyingi hayotda yoki bevalikdan keyin kasaba uyushmalarining shakllanishiga alohida e'tibor qaratadigan nazariya yo'q, lekin nikoh bozori nazariyasi beva qolganlar o'rtasida qayta tafovutlarni tushuntirish uchun foydali yondashuvni taklif qiladi (Moorman, Booth, & Fingerman, 2006). Nikoh bozori nazariyalari kasaba uyushmalarining shakllanishining makro darajali omillariga e'tibor qaratadi va munosib turmush o'rtog'ini qidirishda shaxslar duch keladigan imkoniyat va cheklovlarga ishora qiladi (Guzzo, 2006; Moorman va boshq., 2006). Biroq, hayotning bosqichi va kasaba uyushma tarixi sabablarga (ehtiyojlar, maqsadlar,istaklari) sheriklik qilish, shuningdek nikoh va birgalikda yashashni tanlash (Carr, 2004b; Davidson, 2001; De Graaf & Kalmijn, 2003). Shunday qilib, bizning kontseptual yondashuvimiz nikoh bozori nazariyalarini bevalikdan keyin va keyingi hayotda qayta sherik bo'lish sabablari va imkoniyatlarini hisobga olishga moslashtiradi.

Nikoh bozori nazariyalarining umumiy asosi shundaki, odamlar turmush o'rtog'ini ma'lum bir hududda qidirishadi (Bekker, 1981; Guzzo, 2006). Ularning turmush o'rtog'ini topishda muvaffaqiyati mahalliy nikoh bozorining sharoitiga va ularning nikoh bozoridagi jozibadorligini (savdolashish kuchini) belgilaydigan shaxsiy xususiyatlariga bog'liq. Moorman va uning hamkasblari (2006) nikoh bozori nazariyalari turmush o'rtog'ini izlashga mehnat bozorlarida ish qidirish kabi yondashishini kuzatishadi. Ya'ni, nikoh bozorlari talab va taklif tamoyillari asosida ishlashini taklif qiladilar. Turmush o'rtog'ini topish, munosib turmush o'rtoqlari ko'p bo'lgan nikoh bozorlarida va turmush o'rtog'ini qidirayotgan odam talab qilinadigan shaxsiy xususiyatlarga ega bo'lganida (masalan, jismoniy go'zallik, inson kapitali, boylik) nisbatan osonroq. Farqli o'laroq,nikoh bozorida potentsial turmush o'rtoqlar soni kamaygani sayin, shuningdek, talabga ega bo'lmagan shaxslar uchun ham sherik topish ehtimoli kamayadi.

Tul ayollarning hech qachon turmush qurmaganlarga qaraganda munosib turmush o'rtoq topish imkoniyatlari kamroq. Nikoh ehtimoli (yoki birgalikda yashash) qarama -qarshi jinsdagi mavjud a'zolarning taklifiga bog'liq (Guttentag & Secord, 1983). Bu omil beva qolganlar, ayniqsa ayollar o'rtasida qayta turmush qurish imkoniyatining demografik cheklovidir. Beva ayollarning taxminan 2% va beva ayollarning 20% ​​qayta turmushga chiqadi (Smit, Zik va Dunkan, 1991). Beva qolganlar orasida qayta turmush qurishning past darajasi turmush o'rtog'ini topish uchun yoshga bog'liq imkoniyatlarni aks ettiradi. Ko'pchilik yoshi o'xshash odam bilan sherik bo'lishni afzal ko'rishini hisobga olsak, beva qolganlar uchun nikoh bozori cheklangan, chunki keksa yoshdagi yolg'iz odamlarning ta'minlanishi kamroq (De Graaf & Kalmijn, 2003). Ushbu tizimli cheklovdan tashqari, keksa odamlar potentsial turmush o'rtoqlar bilan uchrashish uchun kamroq ijtimoiy imkoniyatlarga ega.bu ularning qayta sherik bo'lish imkoniyatlari uchun qo'shimcha to'siqdir. Turmush o'rtoqlar bilan uchrashish imkoniyatlari qariyalar bilan shartnoma tuzishga moyil bo'lgan ijtimoiy tarmoqlar va ijtimoiy ishtirok bilan bog'liq bo'lib, qariyalarning nikoh bozoriga ta'sirini kamaytiradi (Carstensen, Fung va Charlz, 2003; De Graaf va Kalmijn, 2003; Li va Markides) , 1990).

Beva bo'lish tajribasi jins va yoshga bog'liq. Kanadadagi beva ayollarning 80% dan ortig'i ayollardir va shunga o'xshash foizni 65 va undan katta yoshdagilar tashkil etadi (Statistika Kanada, 2012). Erkaklar o'limining yuqori darajasi, yoshi kattaroq yoshdagi jinsiy muvozanatning buzilishiga olib keladi (Carr, 2004b). Erkaklarning nikoh bozorida taqchilligi beva ayollikdan keyin qayta turmush qurish ehtimoli o'rtasida keskin farq qiladi. Qayta uylanish ehtimoli beva ayollarga qaraganda beva ayollarga qaraganda besh baravar yuqori (Connidis, 2010). Bu nomutanosib jinsiy nisbat ayollarning beva bo'lgandan keyin kasaba uyushmasini tanlashiga ham ta'sir ko'rsatishi mumkin. Guzzo (2006) ta'kidlashicha, erkaklarga ayollarga qaraganda uyushma tuzish imkoniyatlari katta bo'lgan hollarda, agar turmush qurish istagi erkaklarga to'sqinlik qilsa, ayollar birgalikda yashashga "rozi bo'lishlari" mumkin.U shuni ko'rsatadiki, erkaklar kam bo'lgan hududlarda turmush qurishdan ko'ra, er -xotinlar birgalikda yashaydilar. Jinsiy muvozanatning buzilishi beva bo'lgandan keyin ayollarning qayta tanlov qilishiga qanday ta'sir qilishi noma'lum, ammo Guzzoning tahlili 18-44 yoshli ayollar o'rtasidagi birinchi kasaba uyushmalari bilan cheklangan.

Qayta ishtirok etish tanlovi kasaba uyushmasining sof foydasi qolgan turmush qurishdan ko'ra ko'proq foyda olishiga bog'liq (Carr, 2004b; Sweeney, 1997; Vespa, 2013). Bekker (1981) nikoh bozoriga iqtisodiy yondashuvi potentsial turmush o'rtoqlarni erkaklar haq to'lanadigan mehnatga, ayollar esa uy mehnatida ixtisoslashganida, nikohdan eng ko'p foyda ko'radigan "savdo sheriklari" deb hisoblaydi, bu er -xotinlar iqtisodiyotdan foydalanish uchun bu xizmatlarni almashadilar. miqyosi va qiyosiy afzalligi. Carr (2004b), bunday iqtisodiy almashinuvning yutuqlari keyingi hayotda kuchsizroq bo'ladi, deb hisoblaydi, chunki bu hayotning boshida ehtiyojlar funktsiyasidir. Keyingi yoshlarda, gender rollari xiralashadi, chunki ko'pchilik ishchi kuchidan nafaqaga chiqqan va endi bolalarni parvarish qilish bo'yicha doimiy majburiyatlarga ega emas. Karr shunday yozadi:Garchi savdo -sotiqdagi iqtisodiy yutuqlar beva qolganlar o'rtasida sherikchilikni tushunishning istiqbolli izohi bo'lmasa -da, ratsional tanlov nazariyalarining asosiy taxminlari haligacha amal qiladi, chunki qayta ishtirok etish tanlovi hali ham ehtiyojlar funktsiyasidir va bu borada katta foyda borligini anglash. birlashish yolg'iz qolishdan ko'ra. Iqtisodiy xizmatlardan tashqari, er -xotinlar ham hissiy va instrumental yordam almashadilar va bir -birlariga do'stlik ko'rsatadilar va sheriklar o'rtasidagi qarorlar bu ijobiy manfaatlarga intilishni aks ettiradi.Iqtisodiy xizmatlardan tashqari, er -xotinlar ham hissiy va instrumental yordam almashadilar va bir -birlariga do'stlik ko'rsatadilar va sheriklar o'rtasidagi qarorlar bu ijobiy manfaatlarga intilishni aks ettiradi.Iqtisodiy xizmatlardan tashqari, er -xotinlar ham hissiy va instrumental yordam almashadilar va bir -birlariga do'stlik ko'rsatadilar va sheriklar o'rtasidagi qarorlar bu ijobiy manfaatlarga intilishni aks ettiradi.

Bizning tahlilimizda beva qolganlar orasida qayta ishtirok etish imkoniyatlari bilan bog'liq bo'lgan bir qancha omillar ko'rib chiqiladi: jinsi, yoshi, ijtimoiy -iqtisodiy holati va madaniyati. Bu omillar, shuningdek, nikoh va birgalikda yashash o'rtasidagi tanlov bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Birgalikda yashashning kuchayishi bilan, nikohdan kelib chiqadigan xarajatlar va foyda endi turmush qurmaganlarning xarajatlari va foydalari bilan taqqoslanmaydi. Beva qolganidan keyin birga yashash haqida ko'p narsa ma'lum emas, lekin yaqinda o'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, birgalikda yashash hayot davomida turli funktsiyalarni bajaradi (Brown va boshq., 2012; King & Scott, 2005). Vespa (2013) kuzatganidek, er -xotin munosabatlarining sof foydalari hayot davomida o'zgaradi va nikohga iqtisodiy to'sqinliklar keyingi hayotda birgalikda yashashni jozibali alternativaga aylantirishi mumkin.Turmush qurganlar beva qolganlar orasida qayta turmush qurishni afzal ko'rishi mumkin, chunki bu nikohning ko'p afzalliklarini beradi (masalan, emotsional va instrumental qo'llab -quvvatlash, do'stlik), lekin u er -xotinlarga nikoh xarajatlarining bir qismini chetlab o'tishga imkon beradi, chunki bu ular bilan ancha moslashuvchan. rasmiy rollarga va iqtisodiy resurslarni birlashtirishga (Chevan, 1996; De Jong Gierveld, 2004; Vespa, 2013).

Jins

Ushbu tadqiqot ikkita sababga ko'ra jinsga xos tahlil o'tkazadi. Birinchidan, yuqorida aytib o'tilganidek, beva ayollarning beva ayollarga qaraganda qayta turmush qurish ehtimoli yuqori. Demografik cheklovlarning beva ayollarning qayta turmush qurish imkoniyatiga ta'siri yanada murakkablashadi, chunki ayollar yosh guruhlardan turmush o'rtoqlarni tanlash ehtimoli kamroq (Brown va boshq., 2012). Ikkinchidan, nikohdagi yutuqlar jinsga xos bo'lishi mumkin, bu umumiy qayta tug'ilish darajasidagi gender farqlariga ham, birgalikda turmush qurishga nisbatan qayta turmush qurishga ham ta'sir qilishi mumkin. Jinslar rolining tengsizligi keksa yoshda qayta sherik bo'lishga turtki berishi mumkin. Yangi turmush qurishdan mustaqillikni qo'lga kiritishni istagan va an'anaviy gender rollari va parvarishlash majburiyatlaridan qochmoqchi bo'lgan keksa ayollar uchun qayta turmush qurish yoqimsiz bo'lishi mumkin (Davidson, 2001; De Jong Gierveld, 2002). Farqli o'laroq,cholg'u yordamiga muhtojlik beva qolganlar o'rtasida, ayniqsa, kech xotinlariga uy ishi bilan bog'liq bo'lganlar o'rtasida qayta turmush qurish uchun rag'batdir (Carr, 2004b).

Bizning tahlilimiz beva bo'lgandan keyin qayta sheriklik qilish bilan bog'liq bo'lishi mumkin bo'lgan yoshga bog'liq ikkita o'zgaruvchini ko'rib chiqadi: bevalik yoshi va nikoh yoshi. Qayta turmush qurish ehtimoli yoshga qarab kamayadi, chunki katta yoshda nikoh bozori (yakkaliklar taklifi) kichikroq bo'ladi (Smit va boshqalar, 1991; Vu, 1995). Yoshlik beva bo'lgandan keyin birgalikda yashashga qanday ta'sir qilishi noma'lum, lekin demografik cheklovlar, qayta turmush qurish ehtimolini kamaytirishi, birgalikda yashash ehtimolini kamaytiradi, deb taxmin qilish o'rinli. Ammo, avvalgi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, keyingi hayotda kasaba uyushmalari (ajralish va bevalikdan) ajralganidan keyin qayta turmush qurishdan ko'ra, ko'proq turmush qurish afzalroqdir (Brown va boshq., 2006; Connidis, 2010).Nikoh yoshi - bu muhim farq, chunki yoshligida turmush qurgan ayollar, ikkinchi marta turmush qurish uchun ko'proq iqtisodiy va ijtimoiy rag'batlantirishi mumkin edi (Vu va Balakrishnan, 1994). Yoshligida turmushga chiqqan ayollar, uylanishdan oldin mehnat bozorida vaqt o'tkazgan ayollarga qaraganda, uy vazifalariga ixtisoslashgan va inson kapitaliga ega bo'lishadi. Bu ularni vafot etgan erlari bergan inson kapitalining o'rniga yangi turmush o'rtog'ini topishga majbur qilishi mumkin.

Ijtimoiy -iqtisodiy manbalar

Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, turmush qurish uchun iqtisodiy rag'batlar hayot bosqichiga bog'liq. Hayotning dastlabki bosqichlarida ijtimoiy -iqtisodiy resurslar nikoh ehtimolligiga ijobiy ta'sir qiladi va birgalikda yashash ehtimoliga salbiy ta'sir ko'rsatadi (Brown va boshq., 2012). Ya'ni, iqtisodiy farovonlik (masalan, oliy ma'lumot, barqaror daromad) erkaklar uchun nikohlanish ehtimolini oshiradi va ijtimoiy-iqtisodiy resurslari kam bo'lgan erkaklarning birgalikda yashashiga sabab bo'ladi. Keksa odamlar uchun ijtimoiy -iqtisodiy holat har xil ta'sir ko'rsatadi. Chevan (1996) shuni ko'rsatadiki, kam ta'minlangan daromad ham keksa odamlarni nikohga tanlaydi. Qayta hamkorlikni tanlashga bu ta'sir jinsga bog'liq bo'lishi mumkin, chunki kam ta'minlanganlik holati beva ayollarni qayta turmush qurishga undashi mumkin.Yosh aholining kasaba uyushmalari tuzilishiga zid bo'lgan narsa-bu turmush farovonligining turmush qurish yoki birgalikda yashash qaroriga ta'siri. Iqtisodiy resurslar keksalar o'rtasida turmush qurishga to'sqinlik qilishi mumkin (Chevan, 1996; De Jong Gierveld, 2002; Vespa, 2012). Qayta turmush qurishni istaganlar uchun, odamlar birgalikda yashash, nikoh bilan bir xil huquqiy ta'sirga ega emasligini hisobga olib, pensiya ta'minoti, yig'ilgan boylik, moliyaviy nazorat va bolalar merosini himoya qilish uchun birgalikda yashashni tanlashi mumkin edi.odamlar birgalikda yashash, nikoh bilan bir xil huquqiy ta'sirga ega emasligini hisobga olib, pensiya ta'minoti, yig'ilgan boylik, moliyaviy nazorat va bolalar merosini himoya qilish uchun birgalikda yashashni tanlashi mumkin edi.odamlar birgalikda yashash, nikoh bilan bir xil huquqiy ta'sirga ega emasligini hisobga olib, pensiya ta'minoti, yig'ilgan boylik, moliyaviy nazorat va bolalar merosini himoya qilish uchun birgalikda yashashni tanlashi mumkin edi.

Madaniyat

Kanadada nikoh ma'nosining madaniy tafovutini va nikohsiz turmush tarzini afzal ko'rishni aks ettiruvchi birgalikda yashashning tarqalishida mintaqaviy farqlar mavjud (Laplante, 2006; Le Bourdais & Lapierre-Adamcyk, 2004). Kvebekda odamlar Kanadadagi boshqa joylarga qaraganda ko'proq birgalikda yashashni qabul qilishgan (Laplante, 2006; Le Bourdais & Lapierre-Adamcyk, 2004). 90 -yillardan boshlab, Kvebekda birgalikda yashash darajasi boshqa mintaqalardagidan ikki baravar ko'p. Le Bourdais va Lapierre-Adamcyk (2004), Kvebek tashqarisida, birgalikda yashash nikohning boshlanishi sifatida qabul qilinganligini, lekin nikohga alternativa yoki bola tarbiyasi uchun mos uyushma sifatida keng qabul qilinmaganligini kuzatadilar. Kvebekda birgalikda yashash nikohdan o'tib ketadi, bu er -xotinlarning ittifoqining modal shakli,va tug'ilish Kvebekdagi nikohdan ko'ra birgalikda yashashda ko'proq uchraydi. Ba'zi keksa odamlar, unga qarshi oldingi tabular tufayli, birga yashashni xohlamasligi mumkin edi, lekin birgalikda yashashni ijtimoiy qabul qilishda mintaqaviy tafovutlar ularning qayta qaror qabul qilishiga ta'sir qilishi mumkin edi.

Ushbu tadqiqotda quyidagi to'rtta maxsus gipoteza mavjud:

  • 1 -gipoteza: beva ayollardan keyin qayta turmush qurishning umumiy tarqalishi beva ayollarga qaraganda kamroq.

  • Gipoteza 2: Birgalikda yashash - beva qolganlar o'rtasida qayta turmush qurishdan ko'ra, ittifoqning keng tarqalgan tanlovidir.

  • 3 -gipoteza: Yuqori ijtimoiy -iqtisodiy resurslar beva qolganidan keyin birga yashash xavfini oshiradi va qayta turmush xavfini kamaytiradi.

  • 4 -gipoteza: Kvebekda beva ayollardan keyin birga yashashning tarqalishi Kanadaning qolgan qismiga qaraganda yuqori.

D ota va M etodlari

Empirik tahlil Kanada Statistika Kanadasida o'tkazilgan 2007 yilgi 21-tsikl (GSS-21) umumiy Kanada ijtimoiy tadqiqotining ma'lumotlariga asoslangan. Statistika Kanada GSS dasturi-bu har yili o'tkaziladigan milliy so'rovnoma bo'lib, u ijtimoiy ahvolning o'zgarishi va kanadaliklarning farovonligini kuzatish uchun kanadalik kattalar haqidagi individual va uy xo'jaliklari ma'lumotlarini to'playdi (Kanada statistikasi, 2009). GSSning har bir tsikli oilaviy, vaqtdan foydalanish va jabrlanish kabi tematik yo'nalishga ega. GSS-21 oilaga, ijtimoiy yordamga va qarilikka qaratilgan. U standart demografik, ijtimoiy va iqtisodiy ma'lumotlardan tashqari, oila tarixi, bola tug'ish tarixi, ijtimoiy qo'llab -quvvatlash, sog'liqni saqlash sharoitlari va pensiyaga chiqish rejalari haqida batafsil ma'lumotlarni to'plagan.

Keksaygan e'tibor tufayli GSS-21ning maqsadli aholisi shimoliy hududlarda (olis hududlarda) yashovchi shaxslar va muassasalarning doimiy ishchilari bundan mustasno, barcha 10 viloyatda yashovchi 45 va undan katta yoshdagi kanadaliklarni o'z ichiga oladi. Ma'lumotlar telefon orqali suhbatlar orqali, tasodifiy raqamlarni terish (RDD) usuli yordamida to'plangan. Telefonsiz uy xo'jaliklari hisobga olinmagan bo'lsa -da, ular maqsadli aholining atigi 0,9 foizini tashkil qilgan (Pelot & Kemeny, 2009). Faqat uyali aloqa xizmatiga ega bo'lgan uy xo'jaliklari (6,4%) ham chiqarib tashlandi, bu esa tadqiqotning cheklovidir. Garchi biz an'anaviy RDD usulida qamrovni buzish bo'yicha Kanada tadqiqotlari haqida bilmasak ham, Qo'shma Shtatlarda olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, uyali aloqa xizmatidan faqat uy xo'jaliklari Qo'shma Shtatlarda ancha yuqori.2007 yilda 5%) va ayniqsa yosh kattalar va/yoki kam ta'minlangan uy xo'jaliklari orasida keng tarqalgan (Blumberg va Lyuk, 2007, 2008). Bizning aholi sonini hisobga oladigan bo'lsak, shahar telefonlari bo'lmagan uy xo'jaliklarining chiqarib tashlanishi, biz birgalikda yashash va qayta turmush qurish xavfi haqidagi regressiya baholarimizga jiddiy ta'sir ko'rsatishi dargumon.

GSS-21 milliy vakillik namunasini o'z ichiga oladi, 45 yosh va undan katta 23404 kanadalik, umumiy javob darajasi 57.7%. Bevakillikdan keyin repartneringni o'rganish uchun biz 45 yoshida yoki undan keyin beva qolgan respondentlar bilan o'z tadqiqot namunamizni chekladik. Bu cheklov bilan dastlabki namuna 3,261 ga kamaytirildi. Omon qolish tahlilini o'tkazish uchun ishonchli voqealar tarixi ma'lumotlarini yaratish uchun biz bevalik yoshi, birgalikda yashash yoshi (beva bo'lgandan keyin) va/yoki qayta turmush qurishda (beva bo'lgandan keyin) yo'qolgan ( n = 142 yoki 4,6%) holatlarni olib tashladik. . Kovaryatlar uchun yo'qolgan qiymatlar minimal bo'lgan, 0% dan 2,6% gacha (ta'lim darajasi), ular ko'p imputatsiya usuli yordamida hisoblangan (Little & Rubin, 1987). Yakuniy tadqiqot namunasiga 2,479 beva va 640 beva ayol kiradi ( N. = 3,119).

Bizning beva ayollikdan keyin qayta hamkorlikni o'rganishimiz dizaynda retrospektiv edi. Ta'kidlanganidek, GSS-21 oilaga qaratilgan. U kasaba uyushmalarining tuzilishi va tarqatilish tarixi haqida batafsil retrospektiv ma'lumotlarni to'pladi. Bu retrospektiv savollardan foydalanib, biz beva bo'lgandan keyin, agar bu sodir bo'lgan bo'lsa, qayta turmush qurish vaqtini (qayta turmush qurish yoki birgalikda yashash) o'rnatishga muvaffaq bo'ldik. Garchi retrospektiv (tirik qolish) ma'lumotlari bizga qayta sherik bo'lish vaqtini o'rganishga va kasaba uyushmalari tanlovining (xavfli) stavkalarini (masalan, qayta turmush qurish va birgalikda yashash) baholashga imkon bersa -da, ular o'ziga xos cheklovlarga ega. Birinchidan,retrospektiv tadqiqotlar barcha mumkin bo'lgan chalkash omillar haqida ma'lumotga ega bo'lmasligi mumkin, chunki qiziqtirgan hodisalar so'rov o'tkazilgunga qadar sodir bo'lgan va voqeaga ta'sir qilish bilan bog'liq bo'lishi mumkin bo'lgan ko'p ma'lumotlar faqat so'rov paytida to'plangan. . Masalan, daromad/boylik va sog'lik keyingi hayotda kasaba uyushmalari shakllanishining mashhur korrelyatsiyasi (Brown va boshq., 2006; Smit va boshq., 1991; Vespa, 2013). Ijtimoiy -iqtisodiy resurslar va sog'liq to'g'risidagi ma'lumotlar so'rov paytida to'plangan, bu respondentlarning hozirgi holatini aks ettiradi va ular sherik qidirayotgan paytdagi ijtimoiy -iqtisodiy resurslari va sog'lig'ini aks ettirmaydi. Bizning tadqiqotimizda iqtisodiy farovonlik (masalan, jamg'arma va pensiya) va sog'liqni saqlash (surunkali kasallik) bo'yicha chora-tadbirlarni o'z ichiga olishga harakat qilindi.tegishli ta'sir ma'lumotlari yo'qligi sababli kiritilishi mumkin bo'lgan potentsial qarama -qarshilikni kamaytirish. Ikkinchidan, istiqbolli (uzunlamasına) tadqiqotlardan farqli o'laroq, tadqiqot dizaynida selektiv o'limni hisobga olish mumkin emas, chunki tadqiqotga faqat "omon qolganlar" kiradi. Tanlovning potentsial tarafkashligi kasaba uyushmalarining shakllanish tezligini oshirib yuborishi mumkin, chunki tadqiqotda zaif odamlar kam ishtirok etishi mumkin edi va ular sherikchilikka moyilligi pastroq edi (Fu va Goldman, 1996). Garchi biz qayta ulanish tezligi juda yuqori baholanishini kutmasak ham, chunki qayta ishtirok etish odatda nisbatan yosh yoshda sodir bo'ladi va aholining ushbu qatlami orasida o'lim darajasi past bo'ladi, ayniqsa, biz topgan natijalarimizni istiqbolli ma'lumotlardan foydalanayotganlar bilan solishtirganda ehtiyot bo'lish kerak.

O'lchovlar

Bizning tahlilimiz birgalikda yashash va qayta turmush qurishni beva ayollikdan keyin kasaba uyushmalarining ikkita tanlovi deb biladi. Shunday qilib, qaram o'zgaruvchi uch darajali toifali o'zgaruvchi sifatida o'lchanadi, agar respondent birgalikda yashaydigan uyushmaga kirgan bo'lsa, qayta turmushga chiqsa yoki beva qolganidan keyin yolg'iz qolsa. Qayta sherik bo'lishning "xavfi" ga ta'sir qilish vaqti beva qolgan kundan to qayta sheriklik kunigacha (yoki birgalikda turmush qurish yoki qayta turmush qurish) o'lchanadi. Agar qayta sheriklik bo'lmasa (tsenzura qilingan holatlar), ta'sir qilish vaqti beva qolgan kundan so'rov o'tkazilgunga qadar o'lchanadi. Umuman olganda, tadqiqotda ayol respondentlarning 93 foizi va erkak respondentlarning 73 foizi tsenzura qilingan.

Biz o'rta va keyingi hayotda kasaba uyushmalarining shakllanishiga ta'sir ko'rsatadigan bir nechta mustaqil o'zgaruvchilarni ko'rib chiqdik (masalan, Braun va boshqalar, 2006; Vespa, 2012; Vu va Shimmele, 2005). Ta'kidlanganidek, retrospektiv ma'lumotlardan foydalangan holda, so'rovda to'plangan ma'lumotlarning ko'p qismini ishlatib bo'lmaydi, chunki bu tadbirlar voqea sodir bo'lgan vaqtga bog'liq emas (birgalikda yashash/qayta turmush qurish). Ushbu cheklovni hisobga olgan holda, jinsdan tashqari, biz 10 ta mustaqil o'zgaruvchilar to'plamini tanladik. 1 -jadvalda mustaqil o'zgaruvchilarning ta'riflari va tavsiflovchi statistikasi keltirilgan.

Regressiya tahlilida ishlatiladigan mustaqil o'zgaruvchilarning tavsiflovchi statistikasi: 45 yosh va undan katta kanadaliklar, 2007 y.