Bez keyvorda

By 08.09.2021 08.09.2021

Ko'proq maktablar qullikdagi ishtirokiga qarshi tura boshlagach, ular qanday qilib tuzatishlarni o'ylashadi.

2017 yil 4 sentyabr

Ushbu audio hujjatli filmni Learn podcast-da tinglang. Hozir obuna bo'ling.



Uchta kollej tuzatishni amalga oshiradi

O'nlab Amerika kollejlari va universitetlari qul savdosi bilan tarixiy aloqalarini tekshirmoqda va qanday qilib kechirish haqida bahslashmoqdalar.

Quldorlik va tegishli sohalardan olingan foyda shimoliy-sharqdagi Garvard, Kolumbiya, Prinston va Yel singari eng obro'li maktablarni moliyalashtirishga yordam berdi. Va ko'plab janubiy shtatlarda, shu jumladan Virjiniya Universitetida - qul bo'lgan odamlar kollej shaharchalarini qurishdi va o'qituvchilar va talabalarga xizmat qilishdi.

Bugungi kunda ushbu merosga qarshi kurashish harakati tobora kuchayib bormoqda, talabalar noroziligi va talabalar shaharchasi rahbarlari yaqinda xalqni bezovta qilgan yuqori martabali irqiy mojaroga munosabat bildirishmoqda. Natijada tarixiy tekshiruvlar, universitet komissiyalari, konferentsiyalar, yodgorliklar va Jorjtaunda, ota-bobolariga qarashli bo'lgan muassasaga birinchi kurs talabasi sifatida kelgan qullar avlodlarining bir nechtasi.

"Amerika kollejidagi voqea asosan Atlantika dunyosida qullar iqtisodiyotining ko'tarilishi haqida hikoya qiladi", deydi MIT tarixchisi Kreyg Stiven Uaylder va "Ebony and Ivy: irq, qullik va muammoli tarix" kitobining muallifi. Amerika universitetlari. "

Masalan, Braun va Garvardga pul bergan dastlabki xayr-ehsonchilar o'zlarining boyliklarini Afrikaga qullik kemalarida olib borgan va Amerikaning janubidagi plantatsiyalardan paxta tergan. Jorjtaun Merilend shtatidagi plantatsiyalarda jizvitlarga qarashli qullarning haqi to'lanmagan mehnati evaziga o'zining dastlabki talabalariga bepul o'qitishni taklif qilishi mumkin edi. Virjiniya Universitetida - Tomas Jefferson tomonidan asos solingan va loyihalashtirilgan - janubiy janoblarning o'g'illari uchun pishirilgan va tozalangan qullar.

"Yel, Rod-Aylenddagi kichik qullik plantatsiyasini meros qilib oldi, u o'zining birinchi bitiruv dasturlari va birinchi stipendiyalarini moliyalashtirgan", deydi Uaylder. "Bu yangi Angliya va keng Atlantika dunyosining qullik iqtisodiyotidan foyda olish imkoniyatlarini agressiv ravishda izladi."

Hozirgi kunga qadar qullar iqtisodiyotidan Amerika oliy ma'lumoti xazinasiga qancha pul tushganligi to'g'risida yagona hisob-kitob mavjud emas. Ammo Uaylderning aytishicha, fuqarolar urushidan oldin tashkil etilgan aksariyat amerika kollejlari qullikdan olinadigan pullarga tayanar edi. U ko'plab muassasalar o'tmishni tekshirishni istamayapti deb gumon qilmoqda. "Ular uchun juda ko'p o'zgarishlar yo'q. Bilasizmi, bu mablag 'yig'ish uchun ajoyib hikoyalar emas", deydi Uaylder.

Ba'zilarning aytishicha, muassasalar uzr so'rash va binolarning nomini o'zgartirish bilan kifoyalanmaydi. Ular stipendiyalar va pulni qoplashning boshqa shakllari kelishi kerakligini ta'kidlaydilar. Va boshqalarning ta'kidlashicha, kollejlar va universitetlar o'zlarining qullik davrini tan olish uchun nima qilsalar - masalan, qullar uchun yotoqxona yodgorligi - bu jamoatchilik bilan aloqalar bilan bog'liq va qullik merosini va tizimli tengsizlikni yaxshilash uchun hech narsa qilmaydi.

Braun universiteti qullik bilan aloqalarini birinchi bo'lib asosiy yo'l bilan to'qnashdi. 2003 yilda Braun prezidenti Rut Simmons tekshiruv o'tkazish uchun komissiya tayinladi. "O'quvchilarimizga axloqiy xulq-atvorni o'rgatishda o'zimizni haqiqatga ochiq ekanligimizni ko'rsatishdan va to'liq voqeani aytib berishdan yaxshiroq qanday usul bor?" u aytadi.

Garvardda professor va uning talabalari universitetning o'tmishini o'rganib chiqib, ko'z oldida yashiringan qullikni topdilar. Sharlottesvildagi Virjiniya universiteti u erda ishlagan qullar uchun binolarni nomlaydi va o'rta maktab o'quvchilariga zamonaviy irqiy tengsizliklar qullik o'tmishidan kelib chiqqanligi to'g'risida ma'lumot beradi. Jorjtaun qullikni o'rganish uchun institut yaratmoqda va sotilgan qullar oilalaridan kechirim so'radi.

Simmonsning aytishicha, so'nggi paytlarda Qo'shma Shtatlardagi irqiy mojarolarning ko'payishi - bu hal qilinmagan o'tmishdagi xatolarning takrorlanishi. Uning so'zlariga ko'ra, kollejlar o'tmishlarini sinchkovlik bilan o'rganish orqali yarashuvga yordam berishi mumkin. "Biz bu borada kurashishimiz shart emas. Bundan g'azablanishimiz shart emas", deydi Simmons. "Ammo biz bu bilan kelishishimiz kerak."

Quyidagi uchta universitet o'zlarining qullik va o'zaro aloqalarini tekshirib, ushbu tarixni qanday qilib tuzatish kerakligi haqida hikoyalar keltiradi.

Garvardda qullikning belgilari

Ikkita kulrang shiferli toshlar bir-biridan bir necha metr narida joylashgan.

Ular Massachusets shtatidagi Kembrijdagi Old Burying Ground-ning minglab yoki boshqa belgilariga o'xshashdir. Har birining yuziga kesilgan ism va xurmo va tepada o'yilgan O'rta asrlarga oid ramz - bosh suyagi va qanotlari emblemasi mavjud.

Belgilar mo''tadil, boshqalarga qaraganda kichikroq, ammo juda g'ayrioddiy, qabristondagi yagona narsa. Ular afroamerikalik qullarning qabrlari ustida o'tirishadi.

Bittasida shunday deyilgan: "Bu erda Sisli, negr, muhtaram vazir Uilyam Brattlning kech xizmatkori bo'lgan jasadni lyes; u 1714 yil 8 aprelda vafot etdi. 15 yoshda edi."

Ikkinchisi: "Endryu Bordman Eskvayrning negr xizmatkori Jeyn 1740/1 vafot etgan 22 yosh va uch oy".

Toshlar yana bir sababga ko'ra ahamiyatlidir: Brattl va Bordman oilalari qullik bilan uzoq va chuqur aloqada bo'lgan Garvard kolleji bilan yaqin aloqada bo'lganlar.

Garvard Amerikadagi birinchi oliy o'quv yurti bo'lib, 1636 yilda tashkil topgan. Qullik va qullar iqtisodiyoti o'z tarixining dastlabki 150 yilligi davomida. Garvard prezidentlari uchun qullar yotoq va ovqat tayyorladilar. Boy janubiy plantatsiyalar egalarining o'g'illari talabalar shaharchasida taniqli kishilar bo'lishdi. Maktabning ko'plab birinchi donorlari birinchi asrlarda qullik asosidagi yoki unga bog'liq bo'lgan sohalarda o'z boyliklarini topdilar.

Garvardning qullik bilan tarixiy aloqalarining dalillari, agar ularni qaerdan izlash kerakligini bilsangiz. Kembrij tarixchisining so'zlariga ko'ra, Jeyn va Tsisli g'ayrioddiy ko'rsatmalar berishadi. Qul qilingan bir necha kishi qimmatbaho shifer toshlari bilan ko'milgan. Ammo Jeyn va Tsisli Garvardning taniqli kishilariga sadoqat bilan xizmat qilganlaridan keyin o'lim sharafiga sazovor bo'lishdi.

Garvardning qullik bilan aloqalari hech qachon sir emas edi. Ammo bugungi kunda ular talabalar shaharchasida deyarli hamma bilishadi va umuman universitetning rasmiy tarixlarida aks etmaydi.

Bu 2007 yilda, Amerika tarixi professori Sven Bekert Garvardning to'rt nafar talabasi bilan seminar mashg'ulotidan so'ng o'zgara boshladi. Ularning vazifasi: qullikning qanday izlarini topishlarini ko'rish uchun maktabning arxiv yozuvlarini o'rganing. Bekert Simmonsning Braundagi sadoqatidan ilhomlangan edi.

Tez orada ular Garvardning taniqli arboblari, shu jumladan Puritan vaziri Paxta Mater va Mustaqillik Deklaratsiyasini imzolagan Jon Xankok qul egalari ekanligini aniqladilar. "Qandaydir tarzda biz topgan narsamizga hayron bo'ldik", deydi Bekert. "Albatta, bizni hayratda qoldirganimiz kulgili edi, chunki aniq Angliya iqtisodiyoti qullar iqtisodiyoti bilan chuqur aloqada edi".

Qullikning uzoq merosi

Aslida, Massachusets 1641 yilda qullikni qonuniylashtirgan birinchi koloniya edi.

Karib dengizidagi shakar plantatsiyalari o'z erlarining katta qismini qamish etishtirishga bag'ishladi. Ular Yangi Angliyadan don, go'sht, baliq baliqlari va boshqa mollarni olib kelishdi. Nyu-Angliyadagi kema egalari romni tayyorlash uchun pekmez bochkalarini orqaga tashishdi. Keyin ular qullarni to'lash uchun romni Afrikaga jo'natishdi. Yangi Angliya savdogarlari ushbu uchburchak savdodan tushgan daromadning bir qismini Garvard va boshqa maktablarni moliyalashtirishga sarfladilar.

Vaqt o'tishi bilan, Karib dengizi va Amerika janubidagi qul plantatsiyalaridan paxta aralashgan. Paxta Garvard bilan keng aloqada bo'lgan Bostonning Louelllar oilasiga qarashli buyuk to'qimachilik fabrikalarini, shu jumladan Garvard prezidenti va taniqli professorni oziqlantirdi. Boston va Nyu-Yorkdagi banklar janubiy plantatsiyalar egalariga qullar va urug'larni sotib olish uchun kreditlar berishdi; shimoliy sug'urta kompaniyalari Afrikaga qullik safarlarini va qul odamlar hayotini yozgan.

"Qullik va qul iqtisodiyoti mustamlakachilik davrida, so'ngra antebellum davrida ko'plab oq tanli Bostoniyaliklar uchun yuqoriga qarab harakatlanish uchun yo'l edi. Va obro'li bo'lishning bir qismi Garvard singari joyga xayriya qilishdir", deydi Katrin Stivens, dotsent dotsenti Atlantadagi Oglethorp universitetida tarix. Stivens Garvard aspiranti edi, u Beckertga seminarida dars berishda yordam bergan.

Ilmiy irqchilik - Garvardning yana bir merosi. 19 va 20 asrlarda Garvardning ba'zi professorlari qora tanlilarning o'ziga xos pastligini isbotlagan ilmiy nazariyalarni taklif qildilar. Ularning orasida boshliq geolog va zoolog Lui Agassiz edi, u ko'pincha Amerika fanining "asoschilaridan biri" sifatida tavsiflanadi.

Agassiz poligenizm g'oyasini ilgari surdi - har xil irqlar har xil turlardan kelib chiqqan. Garvardning boshqa oq tanli ustunlik ilmiy nazariyalarini targ'ib qilayotgan olimlari Garvarddagi Lourens ilmiy maktabi dekani Natanial Shaler va antropologiya professori Ernest Xoton edi.

"Ular qilgan ish 19-asrda qullikni qonuniylashtirishga va undan keyingi kamsitishlarga katta hissa qo'shdi", deydi Zoy Vaynberg, Yel yuridik fakulteti talabasi, Garvardda Bekkerning seminarida qatnashgan. "Garvard haqiqatan ham poyga fanlari sohasida kashshof va chempion sifatida ishlagan. Bu men talabalik paytida umuman bilmagan tarix edi."

Garvard kampusidagi qullikka qarshi faollar antebellum davrining ko'p qismida pariah bo'lganlar. Quldorlikka qarshi ochiqchasiga gapirgan Garvard professorlari Boston gazetalarining qattiq tanqidlarini taklif qilishdi va ishdan ayrilish xavfi tug'ildi. 1838 yilda Garvard ilohiyot maktabining xayriya jamiyati bekor qilish to'g'risida munozara o'tkazdi. Garvard prezidenti Joziya Kvinsi ushbu tadbirni ko'ndirdi, ammo taqiqlamadi.

Beckertning tarix talabalari tadqiqotlarini tugatgandan so'ng, uni Garvard prezidenti Fuqarolar urushi va Amerika janubi tarixchisi Dryu Gilpin Faustga taqdim etishdi. Faust Bekert va uning shogirdlari uchun "Garvard va qullik" nomli qisqa kitob yozish uchun pul topdi. O'tgan mart oyida Faust va Garvard universitetlar va qullikka bag'ishlangan yirik konferentsiyani o'tkazdilar, bu dunyo bo'ylab odamlarni jalb qildi.

"Garvard kollejning dastlabki kunlaridanoq to'g'ridan-to'g'ri qullikda ishtirok etgan", dedi Faust to'lib toshgan olomonga. "Ushbu tarix va uning merosi bizning muassasamizni biz hali to'liq tushunmagan shakllarda shakllantirdi."

Talabalar bosimi ostida Garvard yuridik maktabi 2016 yilda o'zining qalqonini iste'foga chiqardi - asosan logotipi - chunki u Garvardda birinchi yuridik professorligini bergan 18-asr qullari bilan ishg'ol qilgan kichik Isaak Royall oilasining oilaviy gerbiga asoslangan edi. 1815 yil, Amerika yuridik ta'limidagi eng taniqli kafedra sifatida tavsiflangan. Royallning otasi Karib dengizi plantatsiyalari egasi bo'lib, u shakar, rom va qullar bilan savdo qilishda oilaviy boylikni qurgan.

Garvard qullik konferentsiyasida afroamerikaliklarning tajribasi haqida kuchli yozgan asosiy ma'ruzachi Ta-Nehisi Kouts universitet - haqiqatan ham qullik bilan tarixiy aloqalari bo'lgan barcha oliy o'quv yurtlari - tarixlarni nashr etish, logotiplarni o'zgartirish va shunga o'xshash tan olish aktlari. "Menimcha, ushbu universitetlarning har biri to'lovlarni amalga oshirishi kerak", dedi Kates, 2014 yilda umumiy ishni muhokama qilib taniqli jurnal maqolasini yozgan. "Qanday qilib sizni aylanib o'tayotganingizni bilmayman. Qanday qilib sizning borligingiz katta jinoyatga borib taqalishini ko'rsatadigan tadqiqotlar olib borganingizni bilmayman va afsusdaman va shunchaki keting".

Jorjtaundagi qullikning gunohi

Merilend shtatidagi jizvit ruhoniylari 1789 yilda Jorjtaun kollejiga asos solishganida, ular koloniyadagi eng katta qul egalaridan biri bo'lgan.

Merilend bo'ylab tarqalgan bir nechta tamaki plantatsiyalari bilan katolik buyrug'i kamida 200 qulga ega edi. Bu ularning mehnatidan tushgan daromadni Jorjtaunni yaratishga sarfladi, bu AQShda katoliklikni tarqatish va saqlash bo'yicha ta'lim missiyasining bir qismi edi.

"G'oya shundan iborat ediki, qullik ostida bo'lgan odamlar boshqaradigan Iezuitlar plantatsiyalari asosan Iezuitlar ta'lim missiyasini subsidiyalashtiradi", - deydi Jorjtaun universiteti tarixchisi Adam Rotman va bepul o'qitishning maqsadi va iqtisodiyotini tushuntirib berdi.

Jorjtaun, shuningdek, to'g'ridan-to'g'ri qul ishini olib borgan, deydi Rotman, maktabning dastlabki daftarlarida ijaraga olingan yoki yollangan qullarni ko'rsatganligini keltirib.

1810 yillarga kelib, jizvitlarning tamaki plantatsiyalari muvaffaqiyatsizlikka uchradi va Jorjtaun qarzga botdi. Taxminan 20 yil davomida ruhoniylar qullarini ozod qilish, ularni diniy boshqaruvi doirasida saqlash yoki sotish to'g'risida bahslashishgan.

Merilend jizvitlari 272 erkak, ayol va bolalarni - deyarli butun qullar jamoasini Luizianadagi ikkita plantatorga sotishga qaror qilishdi. Ularga 115000 dollar, hozirgi dollarda taxminan 3 million dollar to'langan. Pul Jorjtaun qarzlarini to'lashga yordam berdi. 1838 yilda qulga aylangan odamlar bo'linib, kemalar orqali Luiziana shtatiga jo'natildi.

Taxminan ikki asr o'tgach, Jorjtaun prezidenti Jek DeGioia ushbu tarixni o'rganish va kafforat qilish yo'llarini tavsiya etish uchun qullik, xotira va yarashish bo'yicha ishchi guruhini tuzdi.

Kollej talabalari tobora qurolsiz qora tanli erkaklarni politsiya tomonidan o'ldirilishiga qarshi umummilliy namoyishlarning bir qismiga aylanar ekan, ular o'z shaharchalarida ildiz otgan irqchilikni da'volariga ham ovoz berishdi.

2015 yilga kelib, DeGioia Jorjtaun o'zini sinab ko'rish vaqti kelganini sezdi. "Biz bu Jorjtaunda o'z tariximiz haqida suhbatlashishimiz kerak bo'lgan vaqt ekanligini va bizning tariximiz millatimizdagi ushbu moment bilan qanday bog'lanishini angladik", deydi u.

Ushbu suhbat, ko'p o'tmay, kuzda kutilmagan kashfiyotdan so'ng yangi mazmun kasb etdi. 2015 yil noyabr oyida Jorjtaun o'quvchilari talabalar shaharchasida qul sotilishini uyushtirgan jezuit ruhoniylari nomidagi ikkita bino nomini o'zgartirishni talab qilishdi. Jorjtaun shahrini bitirgan Richard Cellini talabalarning noroziliklari haqida o'qidi va Luiziana shtatiga sotilganda qullar nima bo'lganiga hayron bo'ldi.

Oq tanli Cellini, hech qachon irq masalalari haqida ko'p o'ylamaganligini aytadi. Ammo u ishchi guruh a'zosiga sotilgan qullar bilan nima bo'lganligi to'g'risida eslatma yozdi. Shaxs, ularning barchasi Luiziana shahriga etib borganlarida vafot etganliklarini aytdi, taxminlar hech qachon universitet tomonidan tasdiqlanmagan. Cellini uchun bu shunchaki mantiqiy emas edi. "Bu menga statistik jihatdan imkonsizdek ta'sir qildi", deydi u. "Aytmoqchimanki, hatto Titanikda ham omon qolganlar bor edi."

Cellini Google-da qidiruv olib bordi va Patricia Bayonne-Jonsonni topdi, u 2004 yilda Jorjtaunning jezuitlar rahbarlari tomonidan sotilgan qullarning avlodi ekanligini aniqladi. Baton-Rujdagi afroamerikalik ajdodlarga ixtisoslashgan nasab yozuvchisi Judi Riffel unga buni tushunishga yordam bergan. Cellini ayollar bilan bog'lanib, bir necha soat ichida haqiqatni oshkor qilganini aytdi. "Jorjtaunning yuzlab qullari fuqarolar urushidan keyin o'nlab yillar davomida omon qolishdi", deydi Cellini. U bugungi kunda ularning minglab avlodlari tirik deb hisobladi.

Cellini Riffelni va nasabnomalar guruhini yollab, 272 qul va ularning avlodlarini izlab topdi. U ishni moliyalashtirish uchun notijorat tashkilot - Jorjtaun xotirasi loyihasini (GMP) boshladi. Uning so'zlariga ko'ra, har bir qul yoki naslni aniqlash uchun taxminan 235 dollar kerak bo'ladi.

GMP "GU272" ning asl a'zolaridan 212 kishining hayotini aniqladi va hujjatlashtirdi, Jorjtaun talabalari laqabini o'zlarining noroziliklarini tvitterga yozish paytida guruhga bergan - # GU272. GMP tirik va vafot etgan 5095 to'g'ridan-to'g'ri avlodlarini kuzatdi va tekshirdi.

Bugungi kunda tirik qolgan GU272 avlodlarining aksariyati Luiziana janubida istiqomat qiladi. Ko'pchilik 1838 yilda ota-bobolari yuborilgan paxta va shakarqamish plantatsiyalaridan atigi bir necha mil uzoqlikda yashaydilar.

Ajablanadigan sovg'a: oilaviy tarix

Ushbu avlodlardan biri Janubiy universitetning 35 yoshli talabasi, ikki qizni tarbiyalayotgan Jessika Tilson.

Tilson Baton-Rujning g'arbiy qismida joylashgan Luiziana shtatidagi Maringouin shahrida o'sgan. Maringuinni kesib o'tgan ikkita dala va tekis erlar har tomonga cho'zilgan. U bizni Merilend shtatidagi kamida 10 ta qul dafn etilgan Maryamning pokiza yuragi qabristoniga olib boradi, ularning hammasi Tilsonning ajdodlari.

Tilson o'zini GU272 avlodi ekanligini aniqlagandan so'ng, u o'z cherkovining eski dafn etish qo'llanmasidan foydalanib, qabristonga dafn etilgan mutaxassisga aylandi. "Men butun qabristonni xarita bilan yurdim", deydi u. Ba'zi jasadlar boshqalarning ustiga ko'milgan, shuning uchun kimning hiyla bilan qaerga dafn etilganligini aniqlang.

Qadimgi qabr belgilarini tozalash uchun Tilson ko'pincha qabristonga keladi. U ularni un va suv aralashmasi bilan muloyimlik bilan tozalaydi. "Men buni asosan yozda qilaman", deydi u. "Issiq, ammo bu betonning tezroq qurishiga yordam beradi."

Maryamning Beg'ubor yuragi qabristoni alohida ajratilgan. Yo'l oq va qora qismlarni ajratib turadi. Tilsonning aytishicha, qora tanlilarning hammasi amakivachchalar. Darhaqiqat, Maringuinda yashovchi yuzlab qora tanlilar amakivachcha.

Merilenddan birga kelgan qullar oilalari o'zaro turmush qurishdi. Tilson katta bo'lganida, u va uning do'stlari bir-birlari bilan qarindosh bo'lishlari kerakligi sababli uchrashmasliklari kerakligini aytishgan. Ammo hech kim aniq bilmagan. "Buni bilib olishga keling," deydi Tilson, - biz bir-birimiz bilan besh xil yo'l bilan qarindoshmiz.

Qabristonda turib, Tilson sotilgan ota-bobolarini kataloglash paytida ko'ngli to'ldi. Uning oilasini kelib chiqishini bilish Jorjtaundan sovg'a bo'lib tuyuldi. "Agar ular bo'lmaganida," deydi u, "men hech qachon oilamning Merilend shtatidan ekanliklarini bilmas edim. Men ularga jahlim chiqa olmayman, chunki [ular] menga afro-amerikaliklarning ko'pi berolmaydigan narsalarni berishdi. [Ular] menga tariximni qaytarib berishdi. "

Afro-amerikaliklar ajdodlarini topishga harakat qilayotganlarida ko'pincha 1870 yildan o'tolmaydilar.

Federal ro'yxatga olish qora tanli odamlarni familiyasi bo'yicha muntazam ravishda aniqlay boshlagan birinchi yil edi. Ko'pgina qullarni ushlab turuvchi yozuvlar, qora tanli odamlarni faqat ismlari bilan ro'yxatlaydi, agar bo'lmasa. Cellini, Merilend shtatidagi Jizvit plantatsiyalari egalari bilan bunday bo'lmaganligini tushuntiradi. Ular o'zlarining shaxsiy mol-mulki, jumladan: familiyalari, tug'ilgan kunlari, ota-onalarining ismlari, suvga cho'mish sanasi, birinchi jamoat, tasdiqlash, to'y va dafn marosimlarini sinchkovlik bilan qayd etdilar.

"Menimcha, Rim-katolik cherkovi - bu dunyodagi o'zlarining huquqbuzarliklarini uch nusxada yozib oladigan va keyin o'nlab yillar davomida saqlab turadigan yagona tashkilotdir".

Jorjtaun universiteti ushbu yozuvlarning aksariyat qismiga ega. Ular tarkibiga 1838 yilgi sotuvga oid Shartnomaning asl nusxalari kiritilgan bo'lib, unda Iezuitlar tomonidan sotiladigan barcha 272 kishi ro'yxati keltirilgan. Ular, shuningdek, qullarni Luiziana shahriga olib borgan uchta kemadan biri bo'lgan Ketrin Jeksonning kema manifestini ham o'z ichiga oladi. Ushbu hujjatlar Jorjtaun qullarining avlodlarini aniqlashda va ularning bir-birlari bilan qanday aloqada bo'lishlarini xaritada ko'rsatishda juda muhim ahamiyatga ega.

Karran Xarper-Royal - bu yil boshida tashkil etilgan GU272 avlodlari uyushmasining ijrochi direktori. U Nyu-Orleanda yashaydi va Nyu-York Taymsda jizvitlar qullari savdosi haqidagi birinchi sahifadan keyin u va uning oilasi Merilend qullarining avlodlari ekanliklarini aniqladilar. Avlodlar uyushmasi, deydi Harper-Royal, qullik bilan ajralib ketgan oilalarni qayta tiklash uchun.

Harper-Royalning aytishicha, avlodlar Merilend jezuitlarining ota-bobolarini qanday sotganini birinchi o'rganganlarida, ular hissiyotlar aralashmasidan azob chekishadi. "Dastlab," deydi u, - siz ota-bobolaringizni qul qilib olgan barchadan nafratlanasiz. Ammo keyin odamlar bu g'azabni qanday yo'naltirishni aniqlaydilar.

Harper-Royal GU272 avlodlarini o'z tarixi va bir-biri bilan bog'lash vazifasida. Yanvar oyida u assotsiatsiyaning potentsial avlodlari uchun birinchi nasabnoma seminariga rahbarlik qildi. U Nyu-Orleandagi jamoat kutubxonasida bo'lib o'tdi va oilaviy birlashma tuyg'usiga ega edi. Taxminan 25 kishi paydo bo'lib, tovuq qanotlari, shaytonlangan tuxum va mevalarni olib kelishdi.

Harper-Royal qullarni sotish haqida umumiy ma'lumot bilan yig'ilishni ochdi va tinglovchilariga "Bu odamlar bizning qarindoshlarimiz" deb eslatdi. U ishtirokchilarga uydagi DNK testlaridan olingan natijalarni izohlashda yordam berdi. Ko'p o'tmay, amakivachchalar birinchi marta amakivachchalar bilan uchrashishdi.

Harper-Royal ham Jorjtaun bilan birgalikda oldinga siljish yo'lini xaritada ishlab chiqmoqda. Jorjtaun prezidenti DeGioia 2015 yil kuzida talabalar noroziligidan oldin va Richard Cellini avlodlarini izlab topmasdan oldin qullik, xotira va yarashish bo'yicha ishchi guruhni tuzgan edi. DeGioia, u hech qachon avlodlari Jorjtaun bilan aloqada bo'lishni xohlamagan deb o'ylar edi. "Ammo ular buni amalga oshirganlaridan keyin," deydi u, "mening fikrimcha, buni shaxsiy qilish muhim edi".

2016 yil iyun oyida DeGioia Luizianaga avlodlari bilan uchrashish uchun bordi. Bir necha oy o'tgach, u Jorjtaun ishchi guruhining tavsiyalarini e'lon qildi. Ular orasida qullik va uning merosini o'rganish uchun talabalar shaharchasi ilmiy-tadqiqot markazini qurish va jizvitlar sotgan qullarga jamoat yodgorligini yaratish uchun avlodlar jamoasi bilan hamkorlik qilish kiradi.

DeGioia, shuningdek, Jorjtaun GU272 ning barcha avlodlariga meros maqomini berib, bitiruvchilarning farzandlari qabul qilishda avlodlarga bir xil imtiyoz berib, naslga berilishini e'lon qildi.

"Biz Jorjtaun jamoasi a'zolariga g'amxo'rlik va hurmat ko'rsatamiz: professor-o'qituvchilar, xodimlar, bitiruvchilar, Jorjtaun bilan doimiy aloqada bo'lganlar. Biz avlodlarga ham xuddi shunday g'amxo'rlik va ehtirom ko'rsatamiz", dedi DiGioia.

DeGioia, bu faqat birinchi qadamlar, deb va'da qilmoqda. U avlodlar hamjamiyati bilan ishlashni davom ettirishga va'da berdi, ammo ba'zi avlodlar Jorjtaunning o'zgarishlarga namuna bo'lish qobiliyatiga shubha bilan qarashadi.

Sandra Grin Tomas GU272 avlodlari uyushmasining prezidenti. Uning so'zlariga ko'ra, universitetning avlodlarga meros maqomini berish to'g'risidagi qarori etarli emas va avlodlar o'z maqomiga ega bo'lishi kerak. "Bizning hissamiz va qurbonligimiz noyob va yagona", deydi u. "O'sha maktabga pul xayriya qilgan odamlar buni tanlov yo'li bilan qilishgan. Qullik o'z xohishi bilan emas edi."

Ammo Tomas Jorjtaun bilan ishlashni davom ettirishni rejalashtirmoqda. Uning ikki farzandi shu yilning kuzida u erda maktabni boshlamoqda.

Aprel oyida Jorjtaun 1838 yilda sotilgan 272 erkak, ayol va bolalarning avlodlaridan rasmiy ravishda kechirim so'rash marosimini o'tkazdi.

Odamlar qo'shiq kuyladilar, ibodat qildilar va avlodlarning bir nechtasi, shu jumladan Sandra Grin Tomas so'zga chiqdilar. Uning so'zlariga ko'ra, qullik azobi avlodlar o'tishi bilan kamaygan bo'lishi mumkin, ammo bu hali ham yo'q emas. "Bizning umidsizliklarimiz va kundalik yashash uchun zarur bo'lgan qat'iyat, ikkalasi ham o'z uylaridan yirtib tashlanib, Luiziana shtatiga jo'natilgan o'jar odamlarning tajribalari va kuchlari bilan maftun bo'lmoqda", dedi Tomas. "Ularning dardlari misli ko'rilmagan edi. Ularning dardlari hanuzgacha shu erda. Bu Amerika Qo'shma Shtatlarida kelib chiqishi afrikalik bo'lgan har bir odamning ruhida yonadi".

DeGioia Jorjtaun nomidan gapirdi: "Biz avlodlar jamoasi a'zolariga, biz uchrashish sharafiga muyassar bo'lgan ayollar va erkaklar uchun, barchangiz bilan hali uchrashmaganmiz va uchrasha olmayotganlarimiz bilan biz ota-bobolaringizga qilingan gunohlar uchun tavoze bilan va kutmasdan bu uzrni taklif qiling. "

Marosimda Tilson va Xarper-Royal kabi 100 dan ortiq avlod ishtirok etdi. Ularning har biri talabalar o'zgartirilishini talab qilgan ikkita bino nomini o'zgartirish uchun boshqa marosimda so'zlashdi. Bitta bino Isaak Xokinsning nomi bilan atalgan, bu jizvitlarning qullarini sotish to'g'risidagi Shartnomada ko'rsatilgan birinchi shaxs. Boshqa bino kashshof qora tanli o'qituvchi Anne Mari Bekrafning nomi bilan atalgan.

Ushbu kunni qoplash xotira daraxtlarini ekish marosimi bo'lib, u erda sotilgan barcha 272 kishining ismlari ovoz chiqarib o'qildi. Oq eman tanlandi, chunki u Merilendda ham, Luizianada ham o'sadi. Tilson DeGioia bilan Luiziana safari chog'ida uchrashganida, unga bir vaqtlar qullik qilgan qarindoshlari mehnat qilgan plantatsiyadan tuproq idishlarini berdi. Marosimda Tilson bu tuproqni ajdodlarining uyga qaytishining ramzi bo'lgan yangi eman atrofida tarqalishiga yordam berdi.

Tomas Jeffersonning universiteti

Avgust oyida oq millatchilar Sharlottesvildagi Virjiniya Universitetining talabalar shaharchasi bo'ylab yurib, shaharning Konfederat generali Robert E. Li haykalini olib tashlash rejasiga norozilik bildirishdi. Bitta qarshi namoyishchi o'ldirilgan, o'nlab odamlar yaralangan.

Sharlottsvill va Virjiniya universitetida odamlar qullik merosi bilan kurashayotgan birinchi holat emas edi. Maktab qullar tomonidan qurilgan. Uning talabalari va o'qituvchilariga qullar xizmat qilishgan. Va Jorjtaun singari, maktabda ham gunohdan qutulish yo'llarini izlash davom etmoqda.

2013 yilda UVA muassasa tarixini qullik bilan o'rganish uchun komissiya tuzdi. O'shandan beri maktab qullikdagi ishtirokini tan oldi va ilgari qul bo'lgan odamlarni ulug'ladi. Talabalar talabalar shaharchasida qullik yurish safari yaratishda yordam berishdi. Va taniqli tosh yodgorlik 1817-1865 yillarda universitetda mehnat qilgan taxmin qilingan 5000 ta qulni sharaflash uchun rejalashtirilgan. 6 million dollarlik Ozodlik halqasini yakunlash 2019 yilga rejalashtirilgan.

Ba'zi loyihalar natijasida universitet rahbarlari va u erda ishlagan qullarning avlodlari o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri aloqa o'rnatildi.

Aprel oyida UVA prezidenti Tereza Sallivan talabalar shaharchasida yangi bino - Skipvit Xollni qurdi, u Peyton Skipvit ismli qulli tosh ustasini yodga oldi. Bu akademik shaharcha deb nomlanuvchi asl talabalar shaharchasini qurish uchun tosh qazilgan deb taxmin qilingan joyda joylashgan.

"Bu universitet tarixidagi qullikning rolini tan olish va jamoatimiz a'zolarini UVAdagi qullarning o'rni to'g'risida ma'lumot berish bo'yicha olib borilayotgan keng ko'lamli ishlarning bir qismidir", dedi Sallivan bag'ishlov marosimida.

UVA 1819 yilda tashkil topgan. U sobiq prezident Tomas Jeferson tomonidan boshqa virginiyaliklar Jeyms Monro va Jeyms Medison yordamida yaratilgan va loyihalangan.

Maktab Tomas Jeffersonning g'oyasi edi. Uning yaqinidagi Monticello plantatsiyasi edi. U aqlga asoslangan ta'lim muhitini yaratishni va o'quv fanlari bo'yicha almashinishni xohladi. Aksariyat mustamlakachilik kollejlari va universitetlari nasroniy konfessiyalari bilan aloqada bo'lgan bo'lsa-da, Jefferson diniy e'tiqodni shaxsiy ish deb bilgan. Shuningdek, u janubiy yosh yigitlarning shimoliy kollejlarda o'qiyotganidan juda xavotirda edi.

Jefferson UVA ishlab chiqardi. Qadimgi Rim Panteonini uyg'otish uchun markazlashtirilgan gumbazli Rotunda. Universitet bepul qora va oq mardikorlar bilan ishlash uchun bir qator qullarni sotib oldi. Qullar ishning barcha qirralarini bajarishdi, erni tekislash, yog'ochni taxta qilish, tosh qazish va g'ishtlarni yoqish.

"Qullik haqidagi hikoya asosan eski universitetning hamma joylarida uchraydi", deydi dekan yordamchisi va tarix fanlari professori Kirt Von Dakke. "Rotunda" ni qurish uchun millionga yaqin g'isht ketdi. Va ularning har biriga qul bo'lgan odam tegdi. "

Jefferson qullik to'g'risida paradoksal qarashlarga ega edi. U bu muassasadan nafratlanib, qul egalarini, qullarini buzgan va yangi, demokratik millatga tahdid solayotganini aytgan. Shunga qaramay, u 600 dan ortiq qulga egalik qildi va oz sonli odamni ozod qildi. Va aksariyat tarixchilar uning quli Salli Xemmingsdan oltita farzandi bo'lganiga qo'shilishadi.

Von Dakkening aytishicha, Jeffersonning quldorlikka nisbatan ikkilanuvchanligini Akademik shaharchani loyihalashtirishda ko'rish mumkin.

Uxlash va o'qish joylari uzun, oqlangan U shaklida, to'rtburchaklar maysazor atrofida joylashgan. Xonalar qariyb 200 yoshda va talabalar ularda yashash imkoniyatini xohlashadi. Arkadali yo'laklar bilan maysazor Jefferson qishlog'ining "oq yuzi" edi, deydi Von Dakk. Ishchi qism orqadagi bog'lar edi. Qullar u erda yashagan, ishlagan va oziq-ovqat yetishtirgan. Dizayn ataylab 8 metr balandlikda qurilgan g'isht devorlari bilan qullarni yashirgan.

Peyton Skipvitni hurmat qilish

Akademik qishloqning markaziy maysazorida turgan Von Dakkening aytishicha, Jeffersonning "qora yuzni" yashirishga urinishi hech qachon samara bermagan. "Bu shunday ishlashi mumkin emas edi, chunki qullar ovqat tayyorlashlari, xizmat ko'rsatishlari, xonalarni tozalashlari, bo'yashlari, teshiklarni qazishlari kerak edi - nima qilish kerak bo'lsa," deydi Von Dakke. "Bu butunlay qullar kun bo'yi kelib-ketadigan makon."

Talabalar shaharchasida bir vaqtning o'zida 100 dan ortiq qullar ishlagan, 600 dan ortiq talabalar va o'qituvchilarga xizmat ko'rsatgan.

Tosh ustasi Peyton Skipvitga Jon Xartvel Kok egalik qilgan. Cocke UVA-ga asos solgan va bu joyni qurishda Jeffersonning o'ng qo'li bo'lgan. Cocke's Bremo Plantation Charlottesville'dan 25 mil uzoqlikda joylashgan.

Cocke va Jefferson ularni Virjiniya plantatsiyalarining boshqa egalaridan ajratib turadigan ikkita munozarali e'tiqod bilan o'rtoqlashdilar: qullik jamiyatni tanazzulga yuz tutadigan ayanchli muassasa edi va qullik oxir-oqibat bekor qilinishi kerak. Jeffersondan farqli o'laroq, Kok ham dindor nasroniy edi. Garchi bu noqonuniy bo'lsa-da, u ko'plab qullariga o'qish va yozishni o'rgatgan. U ularni Muqaddas Kitobni o'rganishni, taqvodor hayot kechirishni va ozod qilinganidan keyin muvaffaqiyatga erishishni xohlagan.

UVA arxivlarida Peyton Skipvit, uning jiyani Lyusi Skipvit va ularning xo'jayini Kok o'rtasida bir qancha xatlar saqlanadi. Qullik ostida bo'lgan hayot haqidagi dastlabki ma'lumotlarning esdaliklari bo'lsa-da, Lyusi va Peytonning maktublari qullarda bo'lgan odamlarning hayotlarini real vaqtda eslashlarini g'ayrioddiy imkoniyatdir. Tarixchi Rendal Miller ularning antologiyasini nashr etdi: "Aziz ustoz, qul oilasining xatlari".

Skipvit Xollga bag'ishlanganida, UVA Skipwith avlodlarini marosimda nutq so'zlashga va Peyton va Lyusi Skipvitning maktublarining asl nusxalarini o'rganishga taklif qildi. Kerol Malone - Lyusi Skipvitning buyuk, buyuk nabirasi va Klivlenddagi jamoat faoli. U birinchi marta Lyusiyning maktublarini "Aziz ustoz" da uchratgan. Malonening aytishicha, uning ajdodlari tanish bo'lgan.

"U yozishi va oilasini himoya qilishi mumkin edi", deydi Malone. "Va men kitobni o'qiyotganimda o'zim uchun mantiqiy edim, chunki biz hammamiz oilamiz yozuvchi. Barchamiz qandaydir ma'noda advokat va faolmiz."

Skipvit Xollning o'zini bag'ishlashi Virjiniya Universitetida qullikka murojaat qilishning uzoqroq bosqichida bir qadam edi. 2015 yilda maktab Izabella va Uilyam Gibbonlar uchun yangi, besh qavatli yotoqxonani bag'ishladi, ular professor-o'qituvchilarga qarashli bo'lganidan keyin Sharlottsvillning qora tanli jamoatining taniqli a'zolariga aylanishdi.

UVA shuningdek, qullik tarixiga bag'ishlangan 30 o'rta maktab o'quvchilari uchun bir hafta davom etadigan yozgi lagerni tashkil etadi. Cornerstone Summer Institute deb nomlangan, 2016 yilda Von Dakke va sobiq aspirant Alison Javets tomonidan yaratilgan. "O'quvchilar qullik to'g'risida boshlang'ich yoki o'rta maktabda bilib olsalar, bu juda uzoq va qadimiy bo'lib tuyuladi", deydi Javets. "Bunday lager rang-barang odamlarga xos bo'lgan muntazam kamchiliklar haqida gapiradi."

Qullik bilan aloqada bo'lgan universitetlar va kollejlar ushbu meroslarga qarshi turish orqali yanada kuchayadi, deydi Braun Universitetining sobiq prezidenti Rut Simmons. Braun ushbu tarixga mazmunli murojaat qilgan birinchi maktab edi. 2003 yilda Simmons maktabning qullik va unga aloqador tarmoqlar bilan aloqalarini tekshirish uchun komissiya tayinladi.

Uning so'zlariga ko'ra, bugungi kunda bu ta'lim muassasalari uchun noqulay jarayon bo'lishi mumkin, ammo bu juda zarur. "Agar siz kelib chiqishingiz haqida yolg'on gapirishda davom etsangiz, bugungi kunda siz aybdormiz va jamoat sizni shu asosda hukm qilishga haqli", deydi Simmons.

Qul aloqalariga qarshi turish sabablari ham juda amaliy, deydi u. Maqsad - yaxshi hayotga va bir-biri bilan mustahkam rishtalarga intiladigan ko'proq tarixiy ongli yoshlarni yaratish. "Shunday qilib, orqaga qaytish va odamlarni jazolash uchun emas, balki biz bilgan narsalarga tayanish uchun," deydi u, "bizning kelajagimiz yaxshiroq bo'lishiga ishonch hosil qilish uchun."